-إعلان-

الديانة البوذية : أسرارها وبداياتها ومعتقداتها

0

-إعلان-

ما هي الديانة البوذية ؟

الديانة البوذية هي في نفس الوقت دين وعقيدة فلسفية وروحية غير إيمانية، أي أنها لا تفرض وجود إله أو خالق معين. وتنتمي إلى عائلة المعتقدات الدرامية من الهند. كفلسفة،تقوم مبادئها على أساس الزهد والتأمل، بالاعتماد على أنظمة المعتقدات القديمة للأديان الفيدية.

يوجد في أحضانها مجموعة من التقاليد والمعتقدات والطقوس والممارسات الروحية التي تختلف باختلاف فرع البوذية الذي تشير إليه. جميعهم يشتركون في تعاليم سيدهارتا غوتاما، المعلم الزاهد والروحي المعروف باسم بوذا.

كعقيدة، لا تركز البوذية على تقديس أو تكريس أي إله، ولكن على التطور الروحي لكل فرد. يتم تحقيقه من خلال التأمل العميق في الحياة وممارسة الانفصال والتأمل وتجاوز الملذات والرغبات الدنيوية.

أصل الديانة البوذية :

تعتبر الديانة البوذية من أقدم الديانات وأكثرها إنتشارا
تعتبر الديانة البوذية من أقدم الديانات وأكثرها إنتشارا
  • ظهرت الديانة البوذية في شمال شرق الهند بين القرنين السادس والرابع قبل الميلاد.
  • لقد كان وقت تغيير اجتماعي كبير وأنشطة دينية مكثفة.
  • كانت ديانة البراهمة السائدة (تنتمي إلى الطبقات العليا) في لحظة أزمة.
  • مع مناخ مناسب للتحولات الثقافية، يميل العديد من العلماء إلى إعادة تفسير النصوص الفيدية، بينما جرب آخرون أشكالًا جديدة من التصوف.
  • نحو القرن الثالث توسعت تعاليم معلم ومؤسس البوذية، المعروفة باسم بوذا، بسرعة لتصبح ديانة الأغلبية. أخيرًا، أعلن الإمبراطور الهندي آنذاك والملقب ب Aoka أنها الدين الرسمي لحكومته.

تاريخ الديانة البوذية :

سادت البوذية في الهند حتى القرن السابع الميلادي. في ذلك الوقت عانت من انخفاض كبير في عدد الممارسين بسبب الغزوات والحروب والمواجهة مع الديانات الفيدية الأخرى، مثل الهندوسية.

ومع ذلك، فإن أهميتها في الدول المجاورة أخذت في الازدياد. نتيجة لذلك، بحلول القرن الثالث عشر، اختفت عمليا من الهند، لكنها امتدت إلى وسط وجنوب شرق آسيا، وتتمتع بأتباع في الصين وكوريا واليابان.

بالإضافة إلى أنها تشكل أحد أعمدة الثقافة الروحية الآسيوية, منذ القرن العشرين، أصبحت أيضًا شائعة في الغرب. وسمحت لها الطبيعة العالمية لمعتقداتها بالتكيف مع الثقافات واللغات والمجتمعات المتنوعة. وهكذا أصبحت واحدة من أكبر الأديان في العالم.

من هو مؤسس الديانة البوذية ؟

كان مؤسس الديانة البوذية سيدهارتا غوتاما، المعروف أيضًا باسم غوتاما بوذا، ساكياموني (“حكيم الساقية”) أو ببساطة بوذا. ومع ذلك، فإن “بوذا” (من بوذا السنسكريتية) هو لقب روحي فيدي، والذي يعني بشكل أو بآخر “الشخص المستيقظ” أو “المستنير”.

هذا يعني أن نفس الاسم يُعطى لأولئك الذين حققوا التنوير الروحي الحقيقي. بهذا المعنى، لم يكن مؤسس البوذية بوذا الأول، لكنه ربما كان أهم زاهد وحكيم في ذلك الوقت.

ولد سيدارتا غوتاما في كابيلافاتثو، في سلسلة جبال الهيمالايا، في جمهورية الساقية السابقة. يقال أنها كانت موجودة بين عامي 563 و 483 قبل الميلاد تقريبًا، رغم وجود اختلافات في تاريخ ميلاده.

بفضل الحج، وصلت أسس البوذية إلى المنطقة بأكملها. قام سيدهارتا بتدريس طريقة وسط بين مذهب المتعة والزهد. نُقلت تعاليمه في البداية شفهياً، حتى ظهرت النصوص الأولى بعد أربعة قرون من وفاته.

الكثير مما هو معروف عن حياة سيدارثا يأتي من القصص والأساطير. يقال إنه كان نبيلًا بالولادة لكنه تخلى عن القصر وحياته الفخمة في سن 29 عامًا، مقتنعًا أنه وجد الحقيقة الداخلية للوجود.

المبادئ الفلسفية للبوذية :

يمكن أن تختلف الديانة البوذية كعقيدة بشكل كبير اعتمادًا على الفرع الذي يتم ممارسته، ولكنها عادة ما تفكر في نفس المبادئ الفلسفية، والتي يمكن تلخيصها على النحو التالي:

  • الحقائق الثلاثة وفقًا للبوذية، فإن طبيعة عالم المدرك، أي ذلك الذي تلقيه الحواس، يتم تحديده من خلاله ثلاث خصائص أساسية : Anitya (عدم الثبات) ، Anātman (عدم الجوهر) و Duḥkha (المعاناة ، السخط).
  • الكارما : أي فعل مقصود، وفقًا للبوذية، يخلق تأثيرًا واحدًا أو أكثر سيتم إدراكه لاحقًا، عندما تكون الظروف صحيحة. يمكن أن تكون الكارما “جيدة” أو “سيئة”، اعتمادًا على طبيعة الفعل، ويمكن أن تظهر وفقًا لأربعة أنواع:

1 . من يفعل الشر ويذهب إلى الجحيم، إلى حالة انحطاط أو ولادة جديدة أدنى.

2 . من يفعل الشر ويذهب إلى الجنة، حالة سعيدة أو ولادة جديدة أعلى.

-إعلان-

3 . من يفعل الخير ويذهب إلى الجنة ، حالة سعيدة أو ولادة جديدة أعلى.

4 . من يفعل الخير ويذهب إلى الجحيم ، إلى حالة انحطاط أو ولادة جديدة. (وتجدر الإشارة إلى أن الجنة والنار ليس لهما علاقة بأقدار ما بعد الموت ، بل بحالات الروح.)

  • سامسارا: الأديان الغربية لديها تصور للوقت الخطي وفي نهاية الحياة سيكون هناك مكافأة أو عقوبة. على العكس من ذلك ، تفكر البوذية في وقت دائري ، يتكرر إلى الأبد في دورة الولادة والمعاناة والتناسخ ، المعروفة باسم Samsara.
  • نيرفانا : حالة التنوير الروحي التي يتطلع إليها كل بوذي. يتم تفسيرها بعبارات صوفية على أنه الارتفاع فوق العجلة الأبدية للولادة والمعاناة والموت والتقمص.

معتقدات الديانة البوذية :

يمكن التعبير عن معتقدات البوذية من خلال ما يسمى بالحقائق الأربع النبيلة ، التي عبر عنها بوذا في خطابه الأول (سوترا) بعد التنوير:

  1. الحياة غير كاملة، والوجود يعني العيش مع عدم الرضا والمعاناة، وهي أمور عالمية. هذه هي نقطة البداية لكل الممارسات البوذية.
  2. أصل المعاناة : تنبع معاناة الحياة من الرغبة والشوق والشهوة التي تسببها الحواس أو اللذة الحسية، والاعتقاد بأن بعض الأعمال ستؤدي إلى إشباع تلك الرغبة، لكن هذا وهم، لأن ” أنا “هو وهم العقل.
  3. المعاناة تتوقف مع التخلي عن الرغبات، والذي يتحقق من خلال مواجهة الحياة كما هي بالفعل، وفهم أسباب معاناتنا كشيء يكمن فينا.
  4. هناك طريقة لإخماد المعاناة. وتطلق البوذية على هذا المسار اسم “الطريق الثماني النبيل“. وهو يتألف من البحث عن حل وسط، وتجنب الإفراط في الرضا والإهانات المفرطة، من خلال السلوك الأخلاقي والتأمل واليقظة والوعي بالحاضر باستمرار.

رموز البوذية :

يعد استخدام رموز معينة في ممارسة البوذية أو تعليمها أمرًا شائعًا، مثل :

  • عجلة دارما : تُعرف باسم دارما شقرا، وهي تمثل الطريق النبيل الثماني الذي علمه بوذا تلاميذه.
  • العقدة اللانهائية : يُطلق عليه سريفاتسا باللغة السنسكريتية ويستخدم في البوذية التبتية، وهو يرمز إلى الحكمة الأبدية لبوذا، لأنه ليس له بداية ولا نهاية.
  • شجرة بودي : هذه هي الشجرة التي جلس عليها بوذا متأملاً في بود جايا، حتى بلغ التنوير. زهرة اللوتس. رمز النقاء العقلي الذي يطفو فوق مستنقع الحياة اليومية.
  • زهرة اللوتس : رمز النقاء العقلي الذي يطفو فوق مستنقع الحياة اليومية.

فروع البوذية :

البوذية لها ثلاثة فروع مختلفة :

  1. تيريفادا : “عقيدة الشيوخ” هي الجانب الأكثر تحفظًا فيما يتعلق بالدارما (العقيدة) والفينايا (النظام الرهباني). تطورت في وقت مبكر في سريلانكا ثم انتشرت إلى بقية آسيا.
  2. الماهايانا : تمارس في الصين واليابان والتبت وكوريا وفيتنام وتايوان، وبدأت في القرن الأول الميلادي وتفهم تعاليم بوذا كطريقة أكثر من كونها عقيدة.
  3. فاجرايانا : ولدت من الماهايانا، وهي تختلف عنها في تبني “الأساليب الماهرة”، مثل المانترا والتانترا والماندالا وغيرها من أشكال التخيل.

نصوص الديانة البوذية :

تم نقل البوذية في الأصل شفهيًا، حتى لعدة قرون بعد وفاة بوذا. النصوص الأولى عن تعاليمه جاءت متأخرة جدًا وتأتي من سريلانكا.

لا توجد مجموعة مشتركة أو مهيمنة للنصوص البوذية، لأن كل تقليد مختلف نوعا ما من الآخر، وكل بوذي حسب فرعه يختارها ويقرأها ويفسرها بشكل مختلف. ومع ذلك، فهي عادة ما تكون مزيجًا من النصوص البوذية البالية والسنسكريتية من الهند ، مثل Pali Canon ، وهي المجموعة “القياسية” لتعاليم بوذا.

الأماكن المقدسة للبوذية :

لومبيني في نيبال، مكان ولادة بوذا وأكثر مكان تقديسا عند البوذيين
لومبيني في نيبال، مكان ولادة بوذا وأكثر مكان تقديسا عند البوذيين

أتباع البوذية في العالم :

يقدر عددهم بنحو 400 إلى 1 مليار شخص في جميع أنحاء العالم. الدولة التي بها أكبر عدد من أتباع البوذية اليوم هي الصين.

مقالات قد تعجبك :

-إعلان-

اترك رد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.